贝博西甲bb:100多年前的贵州贵阳：法国人镜头里的黔明寺、教堂和大众印象

  坐落于贵阳南门外的驿道上的石牌坊，方位在今日的油榨街一带，画面中，二十多座牌坊一字排开，十分之壮丽。牌坊群周边散落着稻田、河流和民居修建，远处绵绵群山若有若无。

  坐在院子香炉前的黔明寺住持，脖子上挂着佛珠，手里握着布掸子。黔明寺又叫又称乾明寺，始建于明崇祯年间，距今已有近四百年前史。

  黔明寺内的和尚，有年少的小沙弥，也有须发皆白的老僧。前排人手里持有念珠、铙钹等法器。大部分人穿戴草鞋，有些乃至光着双脚。

  黔明寺后院墓园塔林，一名西方传教士站在一座僧塔周围，塔下围坐着不少当地的儿童。这些佛塔修建都是高僧圆寂后的墓塔。

  这座佛塔的标准比较高， ，是为一位有名的高僧而建。塔下有四方渠道，栏杆上坐着一些穿戴长袍马褂的男人。在栏杆之外，蹲着一个穿着寒酸的奴隶。

  贵阳南教堂始建于清同治五年（1866 年），此地原为贵州提督田兴恕的官邸。因“青岩教案”补偿给了洋人。教堂前面站着的孩子是其时 “圣婴会”收养的贫穷儿童。这座教堂曾在抗战时期遭日军轰炸，现在的南堂为1995年在原址上新建。

  北教堂与南教堂遥遥相对 ，始建于1798年，正式名称为 “圣若瑟主教座堂”。1874 年重建，没有悉数竣工即遭火灾焚毁，1876年重修完结。贵阳北堂是贵州前史最悠长、最具代表性的天主教堂之一。

  贵阳准备修院是专门培养初级神职人员的场所。内部修建为中西合璧风格，房顶选用中式赤色瓦片，下面为西式拱廊 。院内还设喷水池，正面单层修建后是校园的操场。

  准备修院的学生宿舍楼，是一座有着多排拱窗的三层修建气势恢宏。楼下有砖石栏杆，有不少人坐在上面一边唠嗑，一边看景色。

  准备修院与露德圣母堂相去不远，担任接收少年男性在此学习宗教与文化知识，为后续进入大修院做准备。 图为准备修院部分师生的合影 。

  贵阳天主教堂的圣母见习会，又叫修女学院。是传教士树立的修女培养组织，当地的女子经过一段时间的学习，测验合格之后便可正式发愿成为修女 。

  贵阳大众“游百病”时的热烈现象。法国人之所以拍照下这张相片，是因为“游百病”活动曾是“青岩教案”的导火线。1861 年端午节，青岩古镇大众正是在举行“游百病”活动时，与当地姚家关天主教大修院人员产生冲突，最终导致四名教众被杀。

  胡缚理是法国传教士，1859年开端出任贵阳教区主教。“青岩教案”正是产生在他任内。“教案”产生之后，他向法国驻京公使发去紧迫陈述，并提出赔款、护教、惩凶三项要求。

  贵阳城外，一名农人挽着裤管，赶着水牛在水田中耕耘。水田周边是掩映在绿树中的村舍，远处是造型独特的山峦。

  水稻成熟后，城郊的农人忙着收割，并直接在田间地头给水稻脱粒。图中几名戴着斗笠的农人正围着脱粒槽摔打着稻穗，这是一种陈旧的传统脱粒办法，直到上世纪七、八十年代还在运用。